Zderzenie cywilizacji streszczenie

Zarejestruj się. Jeżeli nie masz jeszcze konta, zarejestruj się i dołącz do społeczności Biblionetkowiczów. Załóż darmowe konto, recenzuj, komentuj i dyskutuj o książkach! Strona główna Recenzje Samuel P. Huntington, czyli nędza politologii. Dodany: Dawno nie czytałem tak nierzetelnej książki.

Huntington głosi tezy, które w pewnym sensie są banalne, w pewnym zaś nieprawdziwe. Historia uczy, że najbardziej mordercze konflikty toczą się raczej w ramach jednej cywilizacji, w rozumieniu Huntingtona. Czy dwie wojny światowe były wyrazem konfliktu cywilizacyjnego? Nie, jeśli za Huntingtonem uznamy wspólnotę cywilizacji zachodniouropejskiej.

Czy wyrazem takiego konfliktu była wojna w Wietnamie? Być może tak, w rozumieniu Huntingtona, ale przecież taka odpowiedź jedynie zaciemnia polityczny, a nie cywilizacyjny w swojej istocie charakter konfllitu.

W krajach rozszczepionych, w których podczas zimnej wojny istniały reżimy komunistyczne (była Jugosławia i ZSRR) [4] wystąpiły silne konflikty na tle różnic cywilizacyjnych, doprowadzając do rozpadu tych państw. Kraje na rozdrożu.

Model proponowany przez Huntingtona nie odpowiada prawdzie. Nie spodziewajmy się po niej zbyt wiele, w politologii, podobnie jak w marketingu, rozumienie nie jest celem samym w sobie, lecz służy manipulacji innym człowiekiem. W dziele Huntingtona uderza kompletny brak odwołań do głębszych, bardziej fundamentalnych sposobów rozumienia ludzkiego świata prezentowanych w socjologii lub antropologii.

Cytowana przez Hauntingtona literatura to głównie amerykańska prasa. Czy możemy się zatem dziwić, że namiętny, jak się wydaje, czytelnik "New York Timesa" i "Washington Post" nie wzniósł się ponad dość prymitywne, utylitarne rozumienie przyczyn konfliktów i nie powiedział nam na ten temat niczego ciekawego? Podziel się:. Wyświetleń: Patronaty Biblionetki.

Samuel Huntington cywilizacje

Najlepsze książki TOP zapowiedzi Nagrodzone recenzje. Shogun: Powieść o Japonii Clavell James. Chucherko zapow. Musierowicz Małgorzata Rekursja zapow. Dukaj Jacek Tylko nie mów nikomu zapow. Sekielski Tomasz Jack Faust zapow.

Wojna cywilizacji definicja

Szydłowska Agata. Według jego typologii mamy do czynienia z cywilizacją słowiańsko-prawosławną, obejmującą zarówno Rosję, jak i Ukrainę.

Można odnieść wrażenie, że Samuel Huntington idzie naprzeciw rosyjskim tezom o trójjedynym narodzie rosyjskim. Trudno jednak poważnie uznać, że np. Grecji bliżej do Rosji niż do Włoch czy Francji. Opieranie granic cywilizacyjnych głównie na przesłance wyznaniowej jest w tym przypadku wyjątkowo bałamutne, gdy się uwzględni przedstawione powyżej różnice historyczne.

Linię graniczną należy zatem narysować w innym miejscu — przebiega ona między Rosją a Europą. Nie bez przyczyny wybitny polski historyk Oskar Halecki twierdził, że cywilizacyjnie Rosja nie jest częścią Europy. Zderzenie zatem linię streszczenie między cywilizacjami euroatlantycką z jednej i eurazjatycką rosyjską z drugiej strony, możemy dojść do wniosku, że zasadnicza teza Huntingtona błędna nie była.

Kijów oraz terytoria historycznej Rusi Małej i Białej, czyli dzisiejsze Ukraina i Białoruś, przez stulecia były polem starcia tych dwóch cywilizacji. Przez ostatnich lat były podporządkowane Moskwie, lecz nigdy nie zostały w pełni zrusyfikowane, a dziedzictwo lat przynależności cywilizacji państwa polsko-litewskiego pozostało tam wciąż istotne.

Po upadku komunizmu uzyskały niepodległość, a w wyniku dwóch rewolucji — pomarańczowej w roku i godności w latach — — Ukraina jasno wybrała przynależność do cywilizacji euroatlantyckiej. Ziemie kijowskie były częścią państwa polsko-litewskiego, a Moskwa, która w roku wyzwoliła się spod tatarskich rządów i rosła w siłę, stała się wkrótce naturalnym rywalem Polski.

Przez kolejnych lat Polska wraz z Litwą toczyła liczne wojny z Rosją.

Recenzja książki Zderzenie cywilizacji • Huntington Samuel P. • opinie, oceny »

W tym czasie nawet kontakty między Rusinami a Moskalami były ograniczone — obszary należały do innych państw i kręgów kulturowych, odmienne było ich prawosławie i odmienna była ich kultura polityczna. Chmielnicki podpisał z przedstawicielem carskim ugodę perejasławską, która stanowiła dla Rosji pretekst do kolejnej wojny z Polską, a Ukraina została poddana władzy cara Rosji.

Po 13 kolejnych latach wojny polsko-rosyjskiej podpisany został rozejm andruszowski, w wyniku którego Rzeczpospolita bezpowrotnie utraciła Kijów. Wówczas Rosja przejęła władzę nad dzisiejszą stolicą Ukrainy i zaczęła swój imperialny marsz. Wróćmy zatem do Huntingtona. Według niego wewnątrz poszczególnych cywilizacji nie powinno dochodzić do krwawych konfliktów — te zarezerwowane są dla starć na granicach cywilizacji.

Gdy zatem w roku wybuchła między Rosją a Ukrainą wojna, która w roku przekształciła się w pełnoskalową inwazję Moskwy na Kijów, można było mieć wrażenie, że tezy Huntingtona zostały ostatecznie obalone. Jest jednak wręcz przeciwnie.

Na Ukrainie toczy się wojna cywilizacyjna par excellence. Cywilizacja prawosławna. Cywilizacja latynoamerykańska. Cywilizacja islamska. Cywilizacja hinduistyczna. Cywilizacja chińska. Cywilizacja afrykańska. Tereny zamieszkane przez wyznawców buddyzmu. Cywilizacja japońska. Byłe kolonie brytyjskie na Karaibach.

Większość państw jest heterogeniczna, co oznacza, że zamieszkują je co najmniej dwie grupy etniczne, rasowe bądź religijne.

W niektórych z nich występują silne różnice międzykulturowe pomiędzy przedstawicielami tej samej cywilizacji była Czechosłowacja lub obecnie Kanadabądź też podziały cywilizacyjne. Kraje, w których przebiegają linie podziałów międzycywilizacyjnych, Huntington nazywa rozszczepionymi są to m.

W krajach rozszczepionych, w których podczas zimnej wojny istniały reżimy komunistyczne była Jugosławia i ZSRR [4] wystąpiły silne konflikty na tle różnic cywilizacyjnych, doprowadzając do rozpadu tych państw. Do najważniejszych państw, w których podjęto próbę zmiany kręgu cywilizacyjnego, według Huntingtona należą:.

Całkowita zmiana nie powiodła się w żadnym z wyżej wymienionych państw [5]. Główne cechy Zachodu odróżniające go od innych cywilizacji wytworzyły się przed modernizacją. Są to: filozofia grecka, prawo rzymskiełacina i etyka chrześcijańska. Inne to rozdział władzy duchowej od świeckiej, rządy prawa, pluralizm społeczny, gremia przedstawicielskie, indywidualizm.